Aristóteles

                              

La filosofía de Aristóteles constituye, junto a la de su maestro Platón, el legado más importante del pensamiento de la Grecia antigua.las ramas de la filosofía que Aristóteles desarrollo son las siguientes:

• la metafísica: Aristóteles critica a la metafísica de si maestro Platón,y por otro lado, es constructiva, puesto que se propone llegar a una nueva sistematización. lo que pretende la metafísica es llegar a saber "de los principios y de las causas primeras y por ello llamó al estudio de las cuestiones metafísicas" Filosofía primera", ciencia que considera, el ser en cuanto ser. Por ocuparse de las primeras y verdaderas causas, puede ser considerada igualmente ciencia de la divino, ciencia teológica.                                                                                             Aristóteles rechaza la teoría platónica de las ideas separadas de loas entes de este mundo. Lo verdaderamente existente no son los "reflejos"de las ideas, sino los entes individuales, captados por la inteligencia y en los que reside el aspecto universal. La sustancia pertenece más allá de todos los cambios accidentales que experimente.
• El helemorfismo: Las sustancias sensibles se hallan constituidas por dos principios: materia, que dice de qué está hecha una cosa, y forma, disposición o estructura de la misma. La materia es el substrato general de tosa sustancia corpórea, y de ella derivan las propiedades físicas comunes a todos los cuerpos. La materia es un principio indeterminado que adquiere su determinación gracias a la forma; la forma es le principio determinante que hace que la materia sea lo que es.
• Potencia y acto: Para explicar el cambio: Ariatóteles se vale de las nociones de actos y potencia, determinaciones primeras del ser. Por potencia se entiende un potencialidad que posee un ser; el acto es la realización de esa potencialidad. Ariatóteles define el cambio como el paso de la potencia al acto. Existen dos tipos de cambio : el cambio sustancia y el cambio accidental. el cambio sustancial, un ser se convierte en otro, lo que implica un doble proceso simultáneo de corrupción del primero y generación del segundo. el cambio accidental, la sustancia permanece; solo se modifican las cualidades accidentales.
• Clases de causas:Para Aristóteles, las razones o cusas de cambio son cuatro: causa materia, causa formal, causa eficiente y causa final :                                                                                   http://www.biografiasyvidas.com/monografia/aristoteles/filosofia.htm